西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 宋芳科

　　黃土高原的風(fēng)，吹過(guò)千年古郡隴西，也點(diǎn)亮了王家磨村的燈火。2026年春節(jié)，一盞盞流光溢彩的高燁燈，在短視頻平臺(tái)刷屏，從隴中鄉(xiāng)村火遍全國(guó)。這盞燈，是明清江淮移民技藝與隴中農(nóng)耕文明交融的活態(tài)見(jiàn)證，是甘肅省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是刻在隴西人血脈里的鄉(xiāng)愁與信仰。

　　高燁的根，深扎在隴西首陽(yáng)鎮(zhèn)王家磨。這里是高燁社火的起源地，也是年輕傳承人原瑋的故鄉(xiāng)。原瑋從小生長(zhǎng)在這片鄉(xiāng)土，父輩與叔伯都是高燁的老把式。父親常年舞燈，叔叔則是村里有名的高燁手藝人，從扎骨架到糊彩紙，每一道工序都駕輕就熟。原瑋的童年，就是在高燁的光影里長(zhǎng)大的。每到過(guò)年，村里的社火隊(duì)伍便浩浩蕩蕩，高燁燈走在最前，鼓點(diǎn)鏗鏘，燈火搖曳，照亮漆黑的夜空。他趴在墻頭看，跟著隊(duì)伍跑，看父輩們擎著燈，踏著沉穩(wěn)的十字步，燈隨人動(dòng)、人隨鼓行，氣勢(shì)磅礴。那股熱鬧、那份莊重，早已融進(jìn)他的骨血。

高燁社火表演（豆芽供圖）

　　多年在武校的歷練，讓原瑋練就一身扎實(shí)功底，兼具西北漢子的硬朗與少年人的靈動(dòng)。拿起高燁燈的瞬間，武術(shù)功底與社火韻律渾然相融，他擎燈姿勢(shì)沉穩(wěn)有力，步伐剛勁利落，轉(zhuǎn)身、騰躍間既有習(xí)武人的颯爽，又不失高燁表演的莊重儀式感，成為王家磨社火隊(duì)伍里最亮眼的年輕身影，也是這門(mén)古老技藝最鮮活的傳承者。

高燁燈在夜間游行（豆芽供圖）

　　今年，高燁的爆火，始于一場(chǎng)偶然的相遇。非遺博主“九月”在網(wǎng)上看到高燁表演，被這份震撼深深吸引，專(zhuān)程來(lái)到隴西王家磨，沉浸式體驗(yàn)、拍攝、傳播。鏡頭里，高燁燈流光溢彩，鼓點(diǎn)震徹山谷，黃土高原的蒼茫與民俗的熱烈碰撞，瞬間點(diǎn)燃全網(wǎng)熱情。一夜之間，隴西高燁從鄉(xiāng)村社火，變成現(xiàn)象級(jí)文化符號(hào)，億萬(wàn)網(wǎng)友為之動(dòng)容。

　　高燁走紅，看似偶然，實(shí)則必然。它的背后，是幾代人的堅(jiān)守，是黃土高原上最質(zhì)樸的文化基因。高燁的制作，是一門(mén)完整的非遺技藝。從選竹、劈篾、扎架，到糊紙、彩繪、點(diǎn)蠟，十幾道工序全憑手工。竹篾要柔韌，紙張要挺括，圖案要吉祥，燈內(nèi)的羊油蠟，燃燒穩(wěn)定，香氣淡淡，是老輩人傳下來(lái)的傳統(tǒng)。原瑋的叔叔，每年都要親手扎制十幾盞高燁，從破竹到成型，耗時(shí)數(shù)日，指尖磨出厚繭，卻從未停歇。這門(mén)手藝，沒(méi)有驚天動(dòng)地，只有日復(fù)一日的專(zhuān)注，把對(duì)新年的期盼、對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)，全都扎進(jìn)燈里。

高燁燈（豆芽供圖）

　　火出圈之后，原瑋帶著滿(mǎn)滿(mǎn)的自信站上更廣闊的舞臺(tái)。他不僅在本地展演，更帶著高燁走出隴西，走到更多城市展示交流。在傳承傳統(tǒng)的同時(shí)，他也接觸學(xué)習(xí)英歌舞，在他看來(lái)，這不是簡(jiǎn)單的模仿，而是不同地域民俗之間的跨界對(duì)話(huà)與文化互鑒，讓古老的民間藝術(shù)在碰撞中煥發(fā)新的活力。

　　“我是真的喜歡高燁，它最打動(dòng)人的就是那份熱情和純粹。”原瑋坦言，高燁的表演自帶感染力，不管是跳舞的人，還是看燈的人，都能一下子被帶進(jìn)那種氛圍里，渾身都是勁兒。他也常說(shuō)，沒(méi)有一股子熱乎勁兒，這高燁根本舞不起來(lái)；沒(méi)有打心底里的熱愛(ài)，這門(mén)手藝也根本玩不轉(zhuǎn)。

高燁燈表演高燁燈（豆芽供圖）

　　根在王家磨，心在高燁燈。走紅之后，原瑋依舊踏實(shí)而堅(jiān)定，心里想的仍是把高燁舞得更穩(wěn)、傳得更遠(yuǎn)。正是這份發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，讓他有了堅(jiān)持下去的底氣，也讓這盞在黃土高原上亮了數(shù)百年的燈火，在新一代年輕人的守護(hù)下，依舊明亮、依舊滾燙。（部分圖片由網(wǎng)友豆芽提供）

高燁吸引外國(guó)友人參觀(guān)（豆芽供圖）