西北角·中國甘肅網(wǎng)記者 程健

　　穿行于青磚黛瓦與雕梁畫棟之間，近距離觸摸國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨夏磚雕的千年脈絡(luò)，這項(xiàng)從歷史深處走來的古老技藝，在黃河之畔生生不息，從民間作坊走向產(chǎn)業(yè)舞臺(tái)，從建筑裝飾升華為文化符號(hào)，生動(dòng)展現(xiàn)甘肅非遺傳承的深厚底蘊(yùn)與蓬勃生機(jī)。

　　臨夏磚雕是河州大地孕育的藝術(shù)瑰寶，與木雕、彩繪并稱臨夏傳統(tǒng)建筑“三絕”，是多民族文化交融的智慧結(jié)晶，更是黃河文化體系中極具特色的民間藝術(shù)代表。作為流傳千年的手工技藝，它不僅鐫刻著歲月印記，更在新時(shí)代走出一條保護(hù)、傳承、發(fā)展并行的特色之路，成為甘肅文旅融合、鄉(xiāng)村振興的鮮活實(shí)踐。

　　漢金古韻 河州經(jīng)典

　　臨夏磚雕歷史源遠(yuǎn)流長，文化根脈深厚。漢代祠堂、墓室、宮闕上的雕刻與畫像磚，是臨夏磚雕最早的雛形，為后世工藝發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。歷經(jīng)歲月沉淀，這項(xiàng)技藝在宋金時(shí)期已趨于成熟，成為民間建筑裝飾中不可或缺的重要元素。

　　境內(nèi)出土的金代大定十五年（1175年）進(jìn)義校尉王吉墓，墓室四周保存完整、紋飾精美的磚雕飾物，刀法流暢、構(gòu)圖完整、題材豐富，清晰印證了早在800多年前，臨夏磚雕在表現(xiàn)題材與雕刻技法上已相當(dāng)完善，具備極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。這一重要考古發(fā)現(xiàn)，為臨夏磚雕的歷史傳承提供了堅(jiān)實(shí)物證，也讓這項(xiàng)技藝的文化脈絡(luò)更加清晰可辨。

　　元明時(shí)期，臨夏磚雕進(jìn)入廣泛應(yīng)用階段，大量裝飾于寺廟、道觀、祠堂、牌坊、照壁等建筑之上，成為宗教文化與民間信仰的視覺載體。匠人們以刀代筆，將吉祥寓意、宗教圖案、自然景致鐫刻于青磚之上，讓建筑更具文化韻味與精神內(nèi)涵。清代至民國，臨夏磚雕步入鼎盛時(shí)期，技藝越來越精湛，應(yīng)用場景不斷拓展，從宗教場所走向?qū)m殿、館舍、官宅與普通民居，精品薈萃、佳作迭出，形成獨(dú)具西北特色的藝術(shù)風(fēng)格。

　　改革開放以來，臨夏磚雕迎來新的發(fā)展機(jī)遇。在各級(jí)政府扶持與民間藝人共同努力下，這項(xiàng)古老技藝在傳承中創(chuàng)新、在保護(hù)中發(fā)展，從寺廟宮觀走進(jìn)現(xiàn)代建筑，從民間院舍登上文旅舞臺(tái)，受到國內(nèi)外游客與藝術(shù)界的廣泛認(rèn)可，成功入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，成為甘肅乃至全國非遺版圖中的閃亮名片。

　　臨夏磚雕的魅力，不僅在于歷史悠久，更在于其豐富的文化內(nèi)涵與藝術(shù)表達(dá)。創(chuàng)作題材包羅萬象，涵蓋自然景觀、人文故事、吉祥寓意、傳統(tǒng)紋飾等類別。山川河流、松柏垂柳、花鳥蟲魚等自然景致栩栩如生，歷史典故、神話傳說、民俗生活等人文內(nèi)容意蘊(yùn)悠長，福祿壽喜、祥云瑞氣、八寶博古、香花供果等吉祥圖案寓意美好，龍紋、蓮紋、牡丹紋、幾何紋等傳統(tǒng)紋樣精巧雅致。

　　每一件作品都承載著民間美好期許，集繪畫、詩詞、書法、篆刻于一體，兼具獨(dú)立觀賞價(jià)值與建筑整體協(xié)調(diào)性，既大氣磅礴，又精巧細(xì)膩，充分展現(xiàn)臨夏民間藝人的想象力與創(chuàng)造力，成為承載河州文化、民族文化、黃河文化的生動(dòng)載體。

　　雕琢非遺 技藝精髓

　　刻雕是臨夏磚雕最具代表性的工藝，也是技藝難度最高、應(yīng)用最廣泛的類型?？痰褚酝粮G燒制的特制青磚（綿磚）為原料，經(jīng)選土、制坯、燒制等前期工序后，再由匠人手工雕刻。一件完整的刻雕作品，必須經(jīng)過研磨、構(gòu)圖、雕刻、打磨、過水、編號(hào)、安裝、修飾等八道嚴(yán)謹(jǐn)工序，環(huán)環(huán)相扣、不容差錯(cuò)。

　　研磨，是將磚料平面打磨平整，為雕刻奠定基礎(chǔ)；構(gòu)圖，是把設(shè)計(jì)圖案精準(zhǔn)繪制或復(fù)制到磚面，大型作品需分塊拼接，要求每一塊磚的圖案精準(zhǔn)銜接；雕刻，是核心環(huán)節(jié)，匠人運(yùn)用鏟、鏨、刻刀等工具，剔除多余部分，將平面圖案轉(zhuǎn)化為立體造型，嚴(yán)格把控透視、比例與層次，技法包括陰線刻、凹面線刻、淺浮雕、高浮雕、鏤空式透雕等，技法多變、精益求精。

　　之后的打磨，是對(duì)雕刻細(xì)節(jié)精細(xì)化處理，提升質(zhì)感與美感；過水，則是檢驗(yàn)磚料質(zhì)量，避免后期膨脹開裂；編號(hào)與安裝，是為了確保多塊磚雕精準(zhǔn)拼接，還原完整畫面；修飾，便是填補(bǔ)縫隙、消除痕跡、整體上色，讓作品更具古韻。

　　一把刻刀、一塊青磚、一顆匠心，是臨夏磚雕藝人的堅(jiān)守。當(dāng)?shù)厥冀K堅(jiān)持以老帶新、以藝育人，構(gòu)建起多層次人才傳承體系。目前，臨夏磚雕領(lǐng)域匯聚省級(jí)、州級(jí)、縣級(jí)非遺傳承人百余名，更有副高級(jí)磚雕刻藝術(shù)師、全省技術(shù)標(biāo)兵、州級(jí)拔尖人才、省級(jí)鄉(xiāng)村工匠等一大批專業(yè)人才，他們扎根一線、潛心創(chuàng)作，讓古老技藝代代相傳。

　　作為產(chǎn)業(yè)傳承的重要支撐，以臨夏青韻磚雕有限公司為代表的骨干企業(yè)，在技藝傳承中發(fā)揮關(guān)鍵作用。企業(yè)搭建磚雕傳習(xí)所、藝術(shù)館、博物館等平臺(tái)，為藝人提供創(chuàng)作、展示、交流空間。

　　同時(shí)，聯(lián)合高校與科研院所開展產(chǎn)學(xué)研合作，建立實(shí)習(xí)基地、技能培訓(xùn)基地、國家級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。創(chuàng)辦職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校，面向職工、殘疾人、返鄉(xiāng)農(nóng)民工開展培訓(xùn)，為行業(yè)持續(xù)輸送新鮮血液，讓非遺技藝在現(xiàn)代社會(huì)扎根生長。

　　非遺賦能 文旅融合

　　從民間手工技藝到特色文化產(chǎn)業(yè)，臨夏磚雕在守正創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身，成為臨夏文旅融合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興的重要力量。如今，臨夏已形成集研發(fā)、生產(chǎn)、施工、展示、培訓(xùn)、觀光于一體的完整磚雕產(chǎn)業(yè)生態(tài)，讓古老技藝真正“活”起來、“火”起來。

　　在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中，臨夏堅(jiān)持以文化為魂、以市場為導(dǎo)向，推動(dòng)磚雕技藝與現(xiàn)代建筑、文旅景區(qū)、城市景觀深度融合。產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于仿古建設(shè)、宗教場所、園林景觀、民居裝飾等領(lǐng)域，市場覆蓋甘肅、青海、寧夏、新疆、陜西、北京等多個(gè)省區(qū)市，走出西北、走向全國。

　　臨夏縣作為磚雕產(chǎn)業(yè)核心區(qū)域，已集聚多家規(guī)模以上磚雕企業(yè)，從業(yè)人員220多人，形成技藝精湛、特色鮮明、競爭力強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)集群。企業(yè)堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代需求相結(jié)合，在保留核心技藝的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新題材、優(yōu)化工藝，推出一批兼具藝術(shù)性與實(shí)用性的精品力作，代表當(dāng)今臨夏磚雕的最高技藝水平。

　　近年來，臨夏先后承辦全國磚雕文化傳承與創(chuàng)新峰會(huì)、全國磚雕傳統(tǒng)手工技藝大賽、全省職工職業(yè)技能競賽“磚雕”省級(jí)一類決賽等高水平活動(dòng)，吸引全國多地工匠同臺(tái)競技、交流互鑒，大幅提升臨夏磚雕在全國的知名度與話語權(quán)。

　　臨夏磚雕作品憑借精湛工藝與深厚文化底蘊(yùn)，被國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園、北京民族文化宮博物館等權(quán)威機(jī)構(gòu)永久收藏，先后斬獲中馬民族用品展銷金獎(jiǎng)、全國磚雕大賽建筑設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新金獎(jiǎng)、傳統(tǒng)技藝大賽一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)重量級(jí)榮譽(yù)，以實(shí)力贏得業(yè)界廣泛認(rèn)可。

　　目前，臨夏規(guī)模以上磚雕企業(yè)年均產(chǎn)值穩(wěn)定在600至800萬元，在帶動(dòng)就業(yè)、促進(jìn)增收、推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面發(fā)揮重要作用。同時(shí)，磚雕產(chǎn)業(yè)積極履行社會(huì)責(zé)任，參與非遺扶貧、鄉(xiāng)村振興、殘疾人就業(yè)幫扶等工作，建成國家級(jí)、省級(jí)非遺工坊，以技藝賦能群眾增收致富，實(shí)現(xiàn)文化效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一。

　　從千年技藝到產(chǎn)業(yè)新生，從非遺瑰寶到富民產(chǎn)業(yè)，臨夏磚雕在黃河之畔書寫著傳承與創(chuàng)新的時(shí)代篇章，也成為了講好甘肅故事、傳承黃河文明、展示非遺活力的亮麗名片。